باليكليجيل — بركة إبراهيم المقدسة في قلب شانلي أورفا

يوجد في شانلي أورفا مكان تتشابك فيه التاريخ مع الأسطورة بشكل وثيق لدرجة أنه من المستحيل الفصل بينهما. باليكلجيل — «بحيرة الأسماك» — هي بركتان في الجزء الجنوبي الغربي من وسط المدينة، تحتضنان منذ آلاف السنين أسماك الكارب التي تعتبر مقدسة. يأتي إلى هنا سنويًا عشرات الآلاف من الحجاج والسياح: بعضهم لإطعام الأسماك والحصول على البركة، والبعض الآخر للمس المكان الذي، حسب الأسطورة، وقعت فيه واحدة من أكثر الأحداث دراماتيكية في التاريخ التوراتي. يحتفظ باليكلجيل بطبقات من المعاني — الوثنية، واليهودية، والمسيحية، والإسلامية — وجميعها تعيش هنا جنبًا إلى جنب، تمامًا مثل أسماك السازان في المياه الخضراء للبرك.

تاريخ وأصل باليكلجيل

كان المكان الذي تشغله باليكلجيل حالياً موضع تقدير قبل ظهور المصادر المكتوبة بوقت طويل. تم تأريخ تمثال عُثر عليه في محيط البركة إلى فترة العصر الحجري الحديث قبل ظهور الفخار — حوالي 8000–9000 سنة قبل الميلاد. وهذا يجعل باليكلجيل أحد أقدم الأماكن التي لا تزال تُبجَّل على هذا الكوكب، على الرغم من أن شكل ومضمون العبادة قد تغيرا مرارًا وتكرارًا على مدى آلاف السنين.

في العصر الهلنستي، عندما غزت جيوش الإسكندر الأكبر المدينة وأعاد القائد سيلوكوس الأول تسميتها إلى إديسا، أصبحت البرك جزءًا من عبادة الإلهة السورية أتارغاتيس. كانت الإلهة تُبجَّل في سوريا والشرق الأدنى وبلاد ما بين النهرين؛ وكانت السمة المميزة لمزاراتها هي البرك المقدسة التي تضم أسماكًا كان يُحظر صيدها وأكلها. ويُعزز الارتباط بين باليكليجول وهذا الطقس الاسم التركي: حيث تعني كلمة balıklı «السمك»، وgöl «البحيرة». كانت الأسماك محمية في ذلك الوقت — ولا تزال محمية حتى اليوم.

في الفترة المتأخرة من العصور القديمة، أعيد تفسير المكان من خلال منظور قصة إبراهيم. يعتبر المصدر المكتوب الأول هو الحاججة اليهودية التي تعود إلى القرن الأول الميلادي، والتي تنسب إلى فيلون المزيف، والتي تصف محاولة نمرود حرق إبراهيم حياً. لاحقًا، دخلت هذه القصة في الأدب الرابي — على وجه الخصوص، في «بريشيت رابا». نشأ الالتباس بسبب التناغم الصوتي بين الكلمة العبرية القديمة "أور" ("نار، لهب") ومدينة أور الكلدانية: فقد فسر العديد من المفسرين عبارة "أخرجتك من أور الكلدانية" الواردة في سفر التكوين على أنها إشارة إلى النار، وليس إلى المدينة، وربطوا ذلك بمدينة أورفا.

ووصفت الحاجّة المسيحية إيجيريا، التي زارت إديسا في أواخر القرن الرابع الميلادي، البرك التي تضم أسماكًا مذهلة — «بحجم لم أره من قبل، وملونة بشكل لم أره من قبل، وذات مذاق لم أذقه من قبل». لكنها ربطت أصلها ليس بإبراهيم، بل بتاريخ لاحق: فوفقًا لأسقف محلي، انبثقت الينابيع بشكل عجيب عندما حاول الفرس قطع إمدادات المياه عن المدينة أثناء الحصار.

ترسخت قصة إبراهيم ونمرود بشكل خاص في التقاليد الإسلامية. وفقًا للأسطورة، ألقى نمرود، غاضبًا من رفض إبراهيم عبادة الأصنام، به في محرقة ضخمة، لكن الله حوّل النار إلى ماء، والحطب إلى أسماك الكارب المقدسة. وهكذا نشأ Halil-ür Rahman Gölü (بحيرة خليل الرحمن)؛ أما البركة المجاورة، Aynzeliha، فقد تشكلت من دموع زليخة، ابنة نمرود، التي وقعت في حب إبراهيم وقفزت وراءه في النار. ووفقاً للأسطورة، فإن من يشرب ماءً من عين زليحة، يصاب بالعمى.

وقد تشكل المظهر الحالي لمجمع البرك بفضل مشروع ترميم صممه المهندس المعماري ميريخ كارا أسلان بالتشاور مع بهروز تشينيتشي. بدأ المشروع في عام 1992، وانتهى الجزء الأكبر من الأعمال بحلول عام 2000. وقد حلت مسجدا خليل رحمان وريزفاني، اللذان يقعان بجوار البرك، محل الكنيس والكنيسة الأقدم.

العمارة وما يمكن مشاهدته

باليقليغول هي قبل كل شيء أجواء وتقاليد حية، وليست مجرد روائع معمارية منفصلة. ومع ذلك، تتركز عدة معالم مهمة حول البرك.

مجمع البرك: حليل الرحمن وعين زليحة

يقع بركتان — حليل الرحمن (الرئيسية والأكبر) وعين زليحة (الصغيرة والمجاورة) — على هضبة في الجزء الجنوبي الغربي من المركز التاريخي لشانلي أورفا. تتميز مياه البرك بلونها الأخضر المميز، وتزدحم الأسماك الكبيرة على السطح، جذبتهم الطعام الذي يرميه الزوار. الأسماك هنا ضخمة حقًا: لم يمسها أحد منذ عقود، ونمت إلى أحجام مذهلة. إطعام الأسماك هو طقس يجمع الحجاج من مختلف المذاهب.

مسجد حليل الرحمن ومسجد ريزفاني

على ضفاف حليل الرحمن يقف مسجدان يحيطان بالبركة من جانبيها. مسجد حليل الرحمن — ذو المئذنة البيضاء — يطل حرفياً على الماء، مما يخلق أحد أكثر المناظر التي يتم تصويرها في شانلي أورفا. أما مسجد ريزفانيه ذو المئذنتين النحيفتين فيكمل المشهد من الجانب الآخر. تم تشييد كلا المبنيين في العهد العثماني، ليحلّا محل المباني الدينية الأقدم التي كانت قائمة في نفس المكان.

كهف إبراهيم (مقام إبراهيم)

إلى الجنوب الشرقي من البرك توجد مسجد وكهف ماكام إيبراهيم — وهو المكان الذي يعتبر في التقاليد المحلية الكهف الذي ولد فيه إبراهيم. الكهف محفور في صخرة؛ وفي الداخل — مكان للصلاة وينبوع صغير. هذا المكان يحظى بتقدير خاص من قبل الحجاج المسلمين.

الأعمدة الرومانية في الأكروبول

في الأكروبول القديم في شانلي أورفا، بقيت أطلال عمودين رومانيين. وقد فسّر الرحالة العثماني أوليا تشيلبي في القرن السابع عشر هذين العمودين على أنهما بقايا منجنيق نمرود، الذي يُزعم أنه ألقى به إبراهيم في النار.

حقائق وأساطير مثيرة للاهتمام

• يعود تاريخ تمثال "رجل أورفا"، الذي عُثر عليه في ضواحي باليكليغول، إلى حوالي 9000-10000 سنة قبل الميلاد، ويُعتبر أحد أقدم التماثيل الطبيعية للإنسان في العالم.
• وفقًا للأسطورة المحلية، فإن تناول سمك الشبوط من باليكليغول سيؤدي إلى إصابة من يتذوقه بالعمى. يشير الباحثون إلى أن بيض سمك الشبوط الكبير سام بالفعل عند تناوله بكميات كبيرة — أي أن الأسطورة لها أساس بيولوجي.
• أدى الخلط بين مدينة أور في العراق و"النار" في النصوص اليهودية إلى سلسلة كاملة من إعادة التفسير: أور → "أور" (اللهب) → أورفا. تعترف المصادر اليهودية الحديثة بأن أور التوراتية هي مدينة عراقية، وليست شانلي أورفا.
• حتى سبعينيات القرن الماضي، كان سكان المدينة يسبحون في البرك وتُقام فيها مسابقات السباحة. وبعد أن مُنحت البرك رسمياً صفة المكان المقدس، أصبح السباحة وصيد الأسماك محظورين.
• أسطورة زيليخ ودموعها التي شكلت البركة المجاورة عين زيليخا هي أسطورة فريدة من نوعها في شانلي أورفا — وهي أسطورة إسلامية محلية لا توجد في أي نسخ أخرى من قصة إبراهيم ونمرود.

كيفية الوصول

تضم شانلي أورفا مطار GAP الدولي (GNY)، الذي يستقبل رحلات من اسطنبول وأنقرة. تقع باليكليغول في الجزء الجنوبي الغربي من المركز التاريخي؛ وتستغرق المسافة من ساحة الجمهورية المركزية إلى البرك حوالي 10-15 دقيقة سيرًا على الأقدام. سيارات الأجرة في المدينة غير مكلفة، وتسير حافلات الدولموش بانتظام.

من المدن الأخرى في جنوب شرق الأناضول، من السهل الوصول بالحافلة: من غازي عنتاب حوالي 2.5 ساعة، ومن ديار بكر حوالي 3 ساعات. ترتبط محطة الحافلات (otogar) في شانلي أورفا بالمركز بواسطة حافلات صغيرة.

نصائح للمسافر

يعمل باليكلجول على مدار الساعة ومجانًا. أفضل وقت للزيارة هو الصباح الباكر أو المساء: حيث يكون عدد الزوار أقل، والضوء جميل على الماء والمساجد. في أيام الجمعة والأعياد، يكون مجمع البرك مزدحمًا بشكل خاص — حيث يأتي مئات الحجاج للصلاة وإطعام الأسماك.

لا تنسوا أن مجمع البرك هو مكان ديني نشط. ارتدوا ملابس محتشمة؛ يُنصح النساء بحمل وشاح معهن. لا تلتقطوا صورًا مقربة للمصلين دون إذن. يتطلب دخول المساجد خلع الأحذية.

يقع سوق شانلي أورفا التاريخي بالقرب من البرك، ويضم محلات تقليدية للنحاسين والنساجين والمجوهرات — وهو مكان رائع لشراء الهدايا التذكارية. المطبخ المحلي رائع: لا بد من تذوق çiğ köfte (كرات حارة من البرغل)، و lahmacun، و baklava.

للاستكشاف الكامل للمنطقة، اجمع بين زيارة باليكلي غول وزيارة متحف شانلي أورفا الأثري (Şanlıurfa Arkeoloji Müzesi)، حيث يُحفظ تمثال "رجل أورفا"، ورحلة إلى جوبكلي تيبي — على بعد 15 كم شمال المدينة. معًا، يرسمون صورة للبحث الروحي المستمر للإنسان على مدى اثني عشر ألف عام. باليقليجيل ليس مجرد بركة بها أسماك: إنه أرشيف حي لأفكار متنوعة عن القداسة، تراكمت فوق بعضها البعض على مدى آلاف السنين.